... Samozřejmě, když je někdo homosexuál, nevěnuje se celý život souložení se stejnopohlavními jedinci, ale na druhou stranu, právě toto je jev, který je odlišuje od majoritní společnosti (které se říká heterosexuální, ale zde asi nebude sexuální orientace tolik vytrhována do popředí - stejně jako se asi o málokom roztrubuje, že je heterosexuál, to se předpokládá, není-li řečeno jinak - dokonce i na některých zdejších diskusích z odpovědí plyne, že zde tento předpoklad je, ačkoli dotaz jej neobsahuje), to že ten člověk rád maluje nebo hraje na klavír s tím tolik nesouvisí... pokud budeme vytvářet nějaký obecný obraz homosexuála bude tam spíš zahrnuto to, co dělají ve svém intimním životě a těch svých klubech. To je jako bychom posuzovali heterosexuály dle nevěstinců, protože tam se jejich specifita vůči jiným orientacím projevuje nejvíce.
No a slovo homosexuál vystihuje podstatu této skupiny - do této sémantické kategorie zařadíme někoho na základě jeho sexuálních aktivit či přání, ne kvůli tomu, že je to dobrý módní návrhář nebo architekt. Slova gay a lesba na tyto skutečnosti svým původem neodkazují, ale zase stejně mají stejné podmínky pro to, aby tak byl někdo označen.
"Ježíš nikdy nikoho nesoudil." Písmo tvrdí, že "Bůh nenávidí hřích, ale miluje hříšníka". U Ježíše tomu tak je - on neodmítá poběhlice, zrádce národa a lichváře, neodsuzuje ani ty, co zapříčinili jeho smrt (snad s výjimkou Jidáše), ale nabádá je, aby se svým nevhodným jednáním přestali: Marii Magdaléně říká - "ani já tě neodsuzuji - jdi a už nehřeš!" - takže on vůči ní zase tolik tolerance nemá. Je jí odpuštěno, ale její jednání schváleno není! Stejně tak, když faarizeové kritizovali Ježíše, že jídá s hříšníky (celníci a nevěstky), řekl jim: "Lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní.", takže své spolustolovníky označil jako ty, kdo dělají to, co nemají dělat.
Vy spojujete s přesyceností a hmotným nadbytkem netoleranci k homosexualitě, já to vidím spíše n