Žijem vo Francúzsku a mám čerstvú skúsenosť s testami, ktoré tu robia zadarmo a anonimne v tzv. Maison de la Solidarite v každom väčšom meste. Aj keď som mal pocit, že sú zameraní skôr na heteropopuláciu, nemali problém ani so mnou. Chce to len trochu rozumieť a hovoriť francúzsky (anglicky je to tak na hrane). Okrem HIV (tu VIH) k tomu pridali aj test na HepB, Syfilis a chlamydie. Keď som prišiel po výsledky, milo ma prekvapilo, že mi ich dali písomne.
Získal som pocit, že keď sa chce tak tie testy môžu fungovať aj na takej to širokej báze.

A co takhle si přiznat, že náboženství není až tak úplně OK? Pokud fanatici tvoří velkou část jeho vyznavačů... Co vy na to?

Fanatici netvoří velkou část vyznavačů tradičních náboženství (ale těch nových ano), velkou část tvoří naopak lidé, kteří jsou tolerantní až do té míry, že nad nimi zůstává rozum stát, proč se k danému vyznání vůbec hlásí (jejich postoje k nevěřícím jsou tak mírné, že je to v rozporu se základy jejich víry, a tím nemyslím, že by měli vést proti nevěřícím nějaký džihád, ale asi by si měli myslet, že nevěřící nemají pravdu (pokud je pravda, že Bůh je a má nějaké vlastnosti, není možné, aby současně nebyl a měl vlastnosti jaké mu přisoudíme... chápu, že toto sdělení možná taky moc smysl nemá, ale to kvůli tomu, že reflektuje postoje těchto osob) a že se jim nedostane daru odpuštění, protože o něj nestojí (stačí přijmout, ale pokud jej odmítnou, proti své vůli jej nedostanou). Jako křesťan věřím, že lidé mohou být ospravedlněni skrze oběť Ježíše Krista, přijmu-li Jej, jinak ne, nemohu tedy věřit, že lidé, kteří Ježíše odmítají, ospravedlněni budou.
Pozitivní vliv náboženství na společnost je zjevný (pokud je náboženství žito a není jen falešnou fasádou, ale i ta falešná fasáda je lepší (protože nutí svého nositele aspoň částečně se chovat slušně) než totální neznabožství, jaké tady postupně prograduje). Negativní vliv neznabožství se projevuje postupně, protože v lidech ještě nějaké zábrany zůstávají jako relikty minulosti, ale postupně odpadávají, protože v rámci neznabožské životní orientace postrádají smysl (úcta k životu slabších jedinců - mizne od úcty k životu nenarozenému přes úctu k životu starých nemohoucích lidí; úcta k manželství rovněž mizí skrze rozvodovost a promiskuitu; obecně se člověk stává jen nástrojem k ukojení chtíčů a přichází o svou důstojnost).

"Fanatici netvoří velkou část vyznavačů tradičních náboženství": No, na hledání tolerance mezi přívrženci náboženství aby si člověk najal Sherloka Holmese.

Na tom bude něco pravdy :) Protože pokud jsou tolerantní ve smyslu "A vždyť je to jedno, každý v něco věří i nevíra je vlastně víra..." nebo "Ateismus je cestou k Bohu a to cestou velice obtížnou.", potom o nich často ani nevíme, že věřící vůbec jsou... vidět jsou ti, co hodnoty své víry prosazují a kteří jsou nazýváni fanatiky, i kdyby o těch hodnotách jen tak nezávazně mluvili a neměli za cíl provést legislativní změny nebo vést svaté války. Osobně si myslím, že některé zásady si legislativní podporu zaslouží, že je tolerovat nelze (interrupce, eutanázie). Pokud to někdo zpochybňuje, potom může být těžko nazván křesťanem, protože vydává slabého všanc "svobodě", což je v rozporu se základy křesťanské etiky.
Spousta křesťanských webů tolerancí přímo hýří... (signaly.cz, krestanskaseznamka.cz)
Jin ak samozřejmě více na Vás zapůsobí lidé, u nichž je jejich víra zřejmá. Potom se nedivím, že máte názor, že věřící jsou pošahaní. Těžko posuzovat věřící lidi podle osob, které se chovají stejně jak ostatní (mnohdy i v negativním ohledu).
Stejně jsou jako minorita posuzování homosexuálové - podle polonahých pištících mužů na podpatcích při homosexuálních pochodech a ne podle lidí, kteří si svou sexualitu nechávají tam, kam patří. O těch to není známo nebo to mínění o celé komunitě tolik neovlivňuje.

Já se znovu a znovu nestačím divit aroganci věřících, kteří neustále dávají najevo, že jedině oni jsou ti správní, zatímco ostatní jsou zkažení.

Vy si nemyslíte, že věci, kterým věříte, jsou pravdivé?